中日文化交流史大系 宗教卷

1 (p0-1): 《中日文化交流史大系》序 周一良
1 (p1): 序论：中日宗教文化的交流
1 (p1-2): (一)古代的日本与中国
3 (p1-3): (二)神道及其与佛教、道教的关系
12 (p1-4): (三)日本佛教——中国佛教的移植和发展
31 (p1-5): (四)基督教在两国的早期传播
36 (p2): 第一章 道教和日本的神道、民间信仰
36 (p2-2): (一)鬼道和神道——中国古代宗教思想和日本古代
36 (p2-3): 1．为什么有必要研究中国古代宗教思想史
39 (p2-4): 2．中国的神仙道教和“天皇”
40 (p2-5): 3．伊势神宫的神体是什么
41 (p2-6): 4．日本古代研究的再探讨
43 (p2-7): 5．中国古代宗教思想史的四重构造
46 (p2-8): 6．巫术的鬼道
48 (p2-9): 7．教理学的神道
48 (p2-10): 8．“鬼道”用语含义的变迁
51 (p2-11): 9．“神道”含义的变迁
53 (p2-12): 10．神道和“三玄”
56 (p2-13): 11．偏重佛教的日本古代宗教思想的研究
57 (p2-14): (二)中国道教对日本民间信仰的影响
57 (p2-15): 1．引言
62 (p2-16): 2．道教及其传入日本之说
65 (p2-17): 3．日本的习俗和道教
68 (p2-18): 4．避魔
75 (p2-19): 5．修验道和阴阳道
80 (p2-20): 6．三尸说和庚申信仰
85 (p2-21): 7．结语
87 (p3): 第二章 佛教在日本的初传
87 (p3-2): (一)圣德太子和《三经义疏》
87 (p3-3): 1．圣德太子及其政绩
92 (p3-4): 2．圣德太子的佛学造诣和兴隆佛教
94 (p3-5): 3．《三经义疏》思想略析
103 (p3-6): (二)奈良时代佛教的传日
103 (p3-7): 1．日本国家佛教的确立与诸宗的建立
107 (p3-8): 2．三论宗
111 (p3-9): 3．法相宗
116 (p3-10): 4．律宗
120 (p3-11): 5．华严宗
122 (p3-12): 6．结语
124 (p4): 第三章 中日主要佛教宗派的源流
124 (p4-2): (一)日本天台、日莲宗和中国天台宗
124 (p4-3): 1．天台教义的导入和交流
143 (p4-4): 2．日本天台宗的教义
150 (p4-5): 3．日莲和日莲宗
153 (p4-6): 4．结语
154 (p4-7): (二)日僧空海和中国密教的东传
155 (p4-8): 1．唐代中期的密教
162 (p4-9): 2．空海入唐求法和创立日本真言宗
169 (p4-10): 3．密教的基本教义与空海的新诠释
180 (p4-11): (三)净土教：中日佛教交流形态的新发展
181 (p4-12): 1．以昙鸾、道绰和善导为代表的中国净土教说
196 (p4-13): 2．净土教在日本的传播和发展
210 (p4-14): (四)临济宗的东传和演变
211 (p4-15): 1．中国的临济宗
214 (p4-16): 2．临济宗的东传日本及其早期传播情况
229 (p4-17): 3．“应、灯、关”——推进临济宗日本化的重要人物
231 (p4-18): 4．禅宗的普及和临济宗日本化的基本完成
237 (p4-19): (五)曹洞宗的东传和演变
237 (p4-20): 1．关于曹洞宗的名称
241 (p4-21): 2．曹洞宗的消长
242 (p4-22): 3．道元和天童如净
244 (p4-23): 4．中国曹洞宗禅者的东渡
246 (p4-24): 5．日本曹洞宗的访华僧
250 (p4-25): 6．道元所追求的目标和曹洞宗
252 (p4-26): (六)隐元东渡和日本黄檗宗
252 (p4-27): 1．从隐元诞辰四百周年谈起
255 (p4-28): 2．从日本禅宗和江户文化看黄檗宗
260 (p4-29): 3．隐元和日本黄檗山万福寺
268 (p5): 第四章 中日两国佛教的民族化和儒佛关系
268 (p5-2): (一)佛教中国化的历程
268 (p5-3): 1．汉代三国佛教的初传
270 (p5-4): 2．两晋南北朝佛教的社会普及与多元化发展
274 (p5-5): 3．隋唐时代民族佛教宗派的形成
279 (p5-6): 4．宋以后民族佛教的持续发展
283 (p5-7): 5．中国民族佛教的特点
284 (p5-8): 1．日本佛教是以《法华经》为中心的佛教
284 (p5-9): (二)作为外来文化的佛教在日本的民族化
286 (p5-10):…